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El periodista Roberto Savio nos habla de los intereses de las grandes potencias, principalmente los EE.UU., por disminuir la actividad y gravitación de las NN.UU. y privilegiar organismos como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional sobre los que tienen gran dominio. Según dice, a fin de dar mayor oportunidad al libre mercado, que funcionaría a favor de las grandes empresas transnacionales, descuidando  cuestiones urgentes como la lucha contra la pobreza en gran parte del mundo. Intención que no condice –según el autor- con un largo record de ineficiencia y hasta corrupción en estos organismos financieros. Sobre este artículo escriben Tito Pedro Reynaga y Atalamantis. El primero intentando mostrar que las deficiencias de estos organismos internacionales corresponden a las condiciones naturales de las entidades de tipo político (como son los gobiernos nacionales, NN.UU., etc.). Y, que en tales condiciones, de estos organismos y los gobiernos, no sería posible esperar mucho más de los pobres resultados hasta ahora logrados. Siendo necesario –dice- poner a los organismos políticos bajo un estricto régimen de “control social abierto” a cargo de cada ciudadano. Atalamantis por su parte, ante tal propuesta, bautiza el método como “panóptico al revés” y expresa su acuerdo con tal tipo de control que permitiría a la población ciudadana del mundo retomar su legítimo rol y derechos en la política.

Presentamos el debate por el más reciente en el uso de la palabra

Tito Pedro Reynaga

Nuestra amable  Virginia Amelia Antezana en mensaje a Aulalibrebol nos da a entender que los capos “pensantes del MAS” tendrían todo “fríamente calculado”, como diría el Chapulín Colorado. Que tendrían listas “de todos los motivos habidos y por haber que causan convulsiones sociales (me consta, yo tengo una). O sea, que si desean trabajar en lo trascendente (lo que necesitan para avanzar en sus planes) tienen una "máquina" de fabricar convulsiones para distraer el bulto a los cotidianos que sabemos,”  ¡Maravilla

El problema de las autonomía puede dejar de ser un problema. Aunque el actual gobierno lo esté atizando empeñado en desarrollar una economía planificada, que por su misma naturaleza rechaza a las autonomías y la descentralización, tendiendo por el contrario a concentrar el poder. Esto dice la historia y fundamenta la teoría. Entonces, este es un problema, y un grave problema, en virtud de las intenciones del actual gobierno y el movimiento populista internacional. Y, sus consecuencias hipotéticas de fractura de la integridad territorial con la separación de los Departamentos de la “media luna” será de su responsabilidad. Sin embargo, se ve difícil de creer que Evo Morales quiera pasar a la historia como el autor de semejante daño al país. Y, todo esto a pesar de que el signo de estos tiempos de la humanidad apunta a la unidad de los pueblos y la conformación de macro realidades sociales y económicas. El análisis de los orígenes de los afanes autonomistas de la “media luna” muestra el camino de la superación de este problema, en el curso del avance del país hacia una economía moderna y un estado democrático efectivo.

La acumulación del poder económico en manos de empresarios es negativa para la sociedad porque puede dar ocasión de manipular la economía en contra de los intereses de la sociedad. Como es negativa la acumulación del poder estatal en manos del Ejecutivo y la anulación de la independencia de los Poderes Legislativo y Judicial, así como el sometimiento de la oposición. Sin embargo, resultará peor la acumulación del poder económico combinado con el poder político. No es lo mismo un inversionista privado extranjero que un inversionista estatal extranjero. El primero tendrá ante sus intereses particulares el control del gobierno, que eventualmente frenará sus exagerados afanes de enriquecimiento. Pero, no ocurrirá lo mismo con el estado inversionista, que siendo extranjero tiene a su favor el apoyo de su estado, y, siendo nacional, tendrá el apoyo del poder gubernamental. Y, el riesgo puede ser fatal, a pesar de las intenciones “socialistas” y nacionalistas, porque “Un estado capaz de darnos todo, puede ser también capaz de quitarnos todo”.

Ante la necesidad de cambiar la organización del estado, los bolivianos nos hemos embarcado en el cambio constitucional buscando respuestas a nuestros problemas de subdesarrollo y pobreza. Sin embargo, nuestros constituyentes, según lo que han mostrado de sus proyectos, están dejando a un lado los mayores problemas de organización de nuestro estado, por atender cuestiones ideológicas e intereses que vienen de movimientos internacionales que no se ocupan suficientemente de nuestros concretos problemas y deficiencias institucionales. Una de estas deficiencias está en el avasallamiento de los poderes legislativo y judicial por parte del poder ejecutivo. Problema que se presenta constantemente al calor de los afanes de dominio de las elites políticas en desmedro de la calidad de nuestra democracia y la idoneidad del estado para cumplir su rol en beneficio de la sociedad. Este asunto, para nada está atendido por nuestros constituyentes. Es más lo ignoran y por el contrario lo que está primando es un afán de concentración del poder en el ejecutivo y el presidente a costa de la independencia de poderes. Afán que obedece a las previsiones de ciertas ideologías que ven en el estado y los gobernantes los principales actores de un hipotético desarrollo y respuesta a los problemas del país. Hablamos del enfoque marxista que se ve interpretado tanto en las propuestas del MAS como en las de los otros, aunque en menor medida. El presente artículo ensaya un diagnóstico del problema y una posible forma de responder a ella mediante el cambio constitucional.

Comentando la noticia titulada EL DESTAPE DE LA CIA

La CIA norteamericana ha sido vista muchas veces como la personificación del mismo diablo. Su fama, especialmente entre los sectores de izquierda, le atribuye capacidades de acción casi divinas en el control de las vidas de las personas y los países al servicio de los intereses del “imperialismo norteamericano”. Con todo, desde hace algún tiempo, los gobernantes de los EE.UU. han decidido destaparla y mostrar sus miserias al mundo. ¿Por qué lo hacen? Ésa, es la gran cuestión, difícil de responder, aunque no del todo inexplicable. ¿Por qué no sucede algo similar con las policías secretas y de represión, como la CIA, en los países comunistas? ¿por qué no pasa esto con Cuba o Nor Corea o la China y, hasta, Venezuela?

Una posible explicación sería, que en los EE.UU. funciona la democracia con cierta efectividad y que la presencia activa de fuerzas contrarias y opositoras en disputa por el poder así como de medios de información masiva de distinto signo ideológico en manos de particulares da lugar a este tipo de hechos, que parecen ir contra el mismo país. Cosa que no ocurre en los regímenes comunistas, donde la “verdadera democracia” no parece ser tal, al no permitirse fuerzas políticas opositoras al partido de gobierno y a su líder, ni existir una real opinión pública, al estar los medios acaparados por el gobierno. Una vez más se ve la mejor predisposición humanista de un sistema de competencia, como es la democracia, que un sistema de monopolio, como es la dictadura socialista. (La Redacción).

21-Junio-2007: ¿Quién es el hombre y quién el androide? El profesor Zou Ren-Ti y su gemelo artificial, un avance más en la tecnología de los robots con aspecto humano casi real. (Foto: Indiana University).

Por Víctor Luis Álvarez (Publicado en Revista Futuros No. 16, 2006 Vol. IV)

Si hemos de hacer caso, entre otros, a Al Gore, ex vicepresidente de los EE UU, al analista Gabor Steingart de «Der Spiegel» y a los geólogos de la ASPO (Asociación Internacional para el Estudio del Agotamiento del Petróleo), tenemos ante nosotros tres desastres que al parecer se producirán en el lapso de unos pocos años. La cuestión es que las tres crisis, que son la climática, la energética y la financiera, se interrelacionan influyéndose mutuamente, por lo cual no se deben analizar de forma independientemente como es hecho habitualmente. La crisis climática, sobre la que está efectuando una campaña Al Gore en estos días con su ya famoso documental «Una verdad incómoda», es una realidad constatable que puede incidir dramáticamente sobre las próximas generaciones, pero puede fácilmente retrasarse en el tiempo si se anticipan las otras dos, y el planteamiento de su concreción de 30 a 50 años vista puede variar sensiblemente .

Rafael Bautista, en aulalibrebol, recientemente, ha publicado un mensaje que quiere justificar, a título de “Estado plurinacional”, el proyecto totalitario del MAS, expresión de la internacional populista que está impulsando el marxismo de estos tiempos. Pero, lamentablemente, lo hace violentando lógica y realidad. Como es, el atribuirle falsamente al proyecto masista la condición de ser algo propio, nuestro, boliviano indígena y comunitario. Cuando no es más que otro proyecto “blanco-occidental”. Lo mismo que cuando quiere cargar a los afanes autonomistas regionales una condición reaccionaria colonialista y antinacional. Argucias no son argumentos, el populismo tendría que mejorar sus análisis y trucos, porque lo que muestra es penosamente pobre. Deberían saber que la expansión del comercio y el capital a nivel global no es lo mismo que la expansión del colonialismo de la España feudal. Ni exportar e importar en el marco de los tratados de libre comercio pueden significar sometimiento a los dictados imperialistas. Todo lo contrario. Y, deberían ser más francos y decir que la dictadura del proletariado (o sus combinaciones con el militarismo) que pretenden no puede contemporizar con las autonomías, puesto que la economía planificada no lo permite.

Con el cierre de la emisora Radio Caracas Televisión, se consuma en Venezuela uno de los pasos más graves que podía dar el régimen chavista para transformarse en una dictadura que, de forma progresiva e imparable, se apropia de todas las instituciones, crea un partido único, centraliza la economía, poniéndola principalmente en manos del Ejercito y, finalmente, empieza a eliminar las voces críticas y confisca burdamente los medios técnicos que son propiedad de la emisora clausurada para ponerlos al servicio de la propaganda oficial. Es evidente que lo que está construyendo Hugo Chávez en Venezuela difícilmente se puede llamar democracia.

Conindustria, es una de las pocas instituciones privadas que ha sido consecuente y clara con las críticas constructivas a las políticas del Gobierno de Hugo Chávez. Ahora, en su 37° Congreso Internacional se dejó al desnudo que Venezuela está inserta en una crisis económica y política.

Las deliberaciones del Congreso dejaron en claro que como resultado de la política anti empresarial de estos últimos años, la producción interna está siendo cada vez menos capaz de satisfacer las demandas de una economía cuyo crecimiento está sustentado en el ingente gasto público y el consumo.  Y señalan que esto tiene como agravante que el control cambiario promovido por el Gobierno, ha terminado siendo un factor de estímulo para transformar a Venezuela en un país netamente importador. Por ejemplo, citaron que en 2006 las importaciones eran equivalentes al aporte de la manufactura al PIB, y superaban el aporte del PIB petrolero. Según proyecciones, las importaciones llegarán a $40 millardos en 2007, lo que representaría un incremento de 25% en el año. También se dejó en el tapete que el bolívar está peligrosamente sobrevaluado en 34%, que la inflación general acumulada ha sido de 98%, y que la de alimentos fue de 153%, en los últimos cinco años.

Un ingeniero ha desarrollado un método que utiliza una aleación de aluminio para extraer hidrógeno del agua, y que puede emplearse para células de combustible o para motores de combustión interna. La técnica podría ser utilizada para reemplazar a la gasolina.

Roben Farzad

En Colombia está en marcha un milagro económico. Todas las estadísticas son positivas. El mercado de valores colombiano se ha cuadruplicado desde octubre de 2001. La inversión extranjera directa y el flujo de capitales se ha más que duplicado, mientras que los precios del sector inmobiliario se han triplicado. Chuck Prince, director ejecutivo de Citigroup, hasta comenzó su “gira mundial” en Bogotá, donde el banco está construyendo varias sucursales, así como un centro de atención telefónica para toda Latinoamérica. Pero, cuando la mayoría de los estadounidenses oyen el nombre “Colombia”, piensan en el narcotraficante Pablo Escobar; paramilitares; y, lanchas rápidas cargadas de cocaína enfiladas hacia Miami.

"Las palabras de Yon Goicochea aún resuenan en millones de venezolanos. El estudiante universitario, con todos los ojos del país sobre él, dijo al mundo que estaba dispuesto a dar la vida por una causa superior. Por supuesto que a los 22 años su entrega adquiere un significado enorme y su comprensión de los principios de los derechos civiles son una demostración de madurez que debe haber llenado de orgullo a sus padres y a los padres de todos los muchachos que ahora marchan por la libertad."

“Maldito el soldado que empuña un arma contra su pueblo” (Simón Bolivar) rbustillo@yahoo.com

Josep Ramoneda

Georges Corm, Richard Dawkins y Sam Harris tratan, en sendos ensayos, de refutar la existencia de Dios. A la vez, critican la influencia de la religión en la geopolítica mundial.

La cuestión religiosa en el siglo XXI. Georges Corm. Traducción de Núria Petit Fontserè. Taurus. Madrid, 2007. 350 páginas. 21 euros. El espejismo de Dios. Richard Dawkins. Traducción de Reginna Hernández Weigand. Espasa. Madrid, 2007. 408 páginas. 23,90 euros. The end of Faith. Sam Harris. The Free Press. Londres, 2007. 256 páginas.

"Los gavilanes que gritan sobre los precipicios y giran buscando su presa son la única imagen que se me ocurre para evocar a los hombres que juzgan, legalizan y gobiernan. Malditos sean." (Maqroll el Gaviero, "La Nieve del Almirante", de Alvaro Mutis)

Por Primo Machaca I.

El mercado está en nuestra tradición cultural andina, tal como lo demuestra la existencia de palabras en aymara y quechua que se refieren a las actividades de compra y venta. Y, no es para nada cierto que el comercio sea ajeno a nuestras tradiciones culturales originarias y su práctica. El mercado como componente natural de la vida humana en sociedad no podía estar ausente de nuestros pueblos. De ahí que aunque dañada y desnaturalizada por la práctica colonial, hoy está volviendo a renacer espontáneamente por la acción de millones de personas a lo largo y ancho del país en busca de supervivencia y desarrollo. Si queremos promover nuestros valores culturales ancestrales andinos y alcanzar a la vez desarrollo económico, tenemos en el mercado el principal recurso. Liberarse de las taras de la colonia significa asumir y desarrollar en el país las formas del relacionamiento comercial, esto es lo revolucionario. Mientras que la reacción está detrás del control del comercio y su marginación a favor del manejo estatal de la economía. ¿Por dónde anda el gobierno del MAS?

Con los auspicios de la Carrera de Filosofía de la UMSA y la Sociedad Amautica del Kollasuyo, el pasado viernes (22-06-07) se desarrolló un “seminario” sobre filosofía y marxismo en el auditorio de la Cámara Nacional de Comercio. Ocasión en la cual expusieron Carlos Bedregal, Fanny Abregú y Germán Montaño, docentes de esta Carrera. Lamentablemente no se desarrolló tal seminario, y sólo escuchamos una serie de conferencias magistrales, que dieron cuenta de la existencia de planteamientos contradictorios en el pensamiento de Marx, tales como la incompatibilidad del humanismo marxista con la “economía planificada” y la “dictadura del proletariado”.

Juan Blanco nos hizo llegar este artículo firmado por Claudio Katz, abordando un tema de palpitante actualidad, como es el futuro y posibilidades del socialismo en América Latina y, especialmente, de sus avanzadas en Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua (sin descontar Cuba). El mismo que luego fue objeto de comentarios y debate a cargo de Atalamantis y tito Pedro Reynaga, que reproducimos en Tiempos de Cambio.

EXTRACTO DE LA CARTA DEL PADRE MORE

Gerardo More

“Cierre también a Venezuela, porque los militares, con sus pocas excepciones, perdieron su honor, su valentía y su dignidad, esta última no sé si la han tenido. Ellos ya no están para defender al país, sino para defender su locura revolucionaria. De hecho en todos los cuarteles se repite una y otra vez, "Patria, Socialismo o Muerte" "tremenda consigna para el progreso" nada original.

Leonardo Boff (Koinonia)

Seguramente, los obispos latinoamericanos, en Aparecida, al abordar el tema central de la misión de la Iglesia, deben haberse confrontado con la cuestión histórica, todavía no resuelta, acerca de la forma como fueron tratados los indígenas y los afrodescendientes. El cristianismo en general se mostró siempre sensible al pobre, pero implacable y etnocéntrico frente a la alteridad cultural. El otro (el indígena y el negro) fue considerado como enemigo, pagano e infiel. Contra él fueron llevadas a cabo «guerras justas», y se le leía el Requerimiento (un documento en latín en el que se reconocía al rey como soberano y al papa como representante de Dios), y en caso de que no fuese aceptado, quedaba legitimado el sometimiento forzado.

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